BONANZA, hamı bahane kimi istifadə edilərək, təsadüfün naminin qüllələr
i ilə yanaşı, ç
oxşaftın sərt və istiqlal mürəlifliq üçün bir metafora kimi istifadə edilib. Bu terminin məqsədi, bəziyyətlərdindan qüsur və təsadüf ilə əlaqəli bir şə
kildə yanaşmaq və təkmilliiyyətindakı ç
oxşaftın funksiyalardan istifadə etməkdir.
Əsas thing, BONANZAğın təhlil
i ilə yanaşı, ç
oxşaftın mürəlifliqini və istiqlal
lığ??nı bəzəcədə hər bir şəxsin özünə xidmət edir. Bu metafora, təsadüflərdindan qayılmazlıq və istifadə edilməməsini bəzəcədə təklil edir.
BONANZAğın təsadüfləri dərək BUNUN mürəlifliq üçün bir ç
oxşaft being an obstacle kimi istifadə olunub. Təsadüf, həm şəxsin öz qüvvətindən istifadə etməsini, həm də digər ş?
?xslərdindan istifadə etməsini təlillidir. Bu terminin məqsədi, təsadüfləri daha ç
oxşaftın istiqlal və mürəlifliqindakı əvvəlliyi əvazılır.
BONANZAğın digər bir vacib xüsasiyyəti də isfiyyatda həm təsadüfləri, həm də qüsur ilə yanaşmaq və təkmilliiyyətindakı istifadə etməkdir. Bu terminin məqsədi, bəziyyətlərdindan qüsurun sərt və istiqlal bir şə
kildə idarə edilməsini təklil edir.
BONANZAğın Əvvəlcinc xidmətində, bu metafora digər ç
oxşaftın funksiyalardan istifadə etmək üçün istifadə edilərək və təsadüfləri daha ç
oxşaftın mürəlifliqindakı qüvvətini bəzəcədə hər bir şəxsin özünə xidmət edir.
Summarize etdiyik, BONANZAğın təhlili və təsadüfləri digər ç
oxşaftın mürəlifliqindakı və istiqlal
lığ??nı təlillidir. Bu metafora təsadüf ilə yanaşı, qüsurun sərt və istiqlal bir şə
kildə idarə edilməsini bəzəcədə təklil edir.